A invenção do Massacre de Nanquim

1. Até o século 20, as cidades chinesas eram fortificadas para finalidades defensivas, como eram Atenas, Roma, Jerusalem, Bagdad, Constantinople, Moscow, Hamburgo e Paris antigo. Nanking foi cercado por paredes imensos. Uma vez que a cidade foi capturada, suas portas estavam sob o controle militar rigoroso. Os soldados japoneses não permitiram o acesso livre de cidadãos comuns, 20 dias antes da queda de Nanquim, a população da cidade estava em 200.000, de acordo com Europeus e americanos que estavam lá naquele tempo. Oito dias depois da queda ainda restavam 200.000. Ninguém indicou uma diminuição vasta na população devido a suposta matança ocorrido. Confrontado estes fatos, como pode qualquer um reivindicar que 300.000 chineses não combatentes foram assassinados em Nanking?

2. A situação em Nanquim em 1937 era similar ao Iraq em 2004: antes da ocupação da cidade, as tropas chinesas estavam sem os seus uniformes e misturados com a população civil. Sendo assim, violaram o regulamento a respeito das leis de segurança e dos costumes de guerra na terra anexada à convenção de Haia. Nenhum militar chinês dentro das paredes da cidade rendeu-se ao japonês.

3. Os japoneses são acusados de ter assassinado 7.000 pessoas por dia, isto é, 300.000 pessoas em um período de seis semanas. Mas de acordo com “relatórios diários dos ferimentos aos civis,” a única matança testemunhada por um europeu ou americano em Nanquim eram uma “exceção muito rara.” Os índices destes relatórios (emitidos em uma base diária e submetidos a Embaixada japonês em Nanquim) corroborado pelos dados recolhidos das testemunhas e residentes europeus, americanos e chineses em Nanquim, e dos registros militares japoneses (que os dados foram computados e analisados). como explicam um massacre sem nenhuma testemunha ocular?

4. As fundações em que o mito do massacre é baseado foi editado por Harold Timperley. Nela, escreveu os (relatórios diários dos ferimentos aos civis em Nanking) os relatórios acima mencionados foram adicionados ao livro, mas não contiveram absolutamente nenhuma testemunha ocular de assassinatos de não combatentes. O livro, entretanto, inclui também uma seção (escrita sob um pseudonome) que diz “o assassinato era freqüente”. Como nós explicamos esta inconsistência?

5. Os Bates e George Fitch submeteram o material para mostrar o que aconteceu durante a ocupação (ambos os nomes são fictícios). A intenção ostensivo do livro, editado por Timperley, era imprimir em cima do leitor os horrores da guerra através das testemunhas (residentes europeus e americanos de Nanquim). Mas Timperley era, de fato, um conselheiro do Ministério do governo nacionalista da informação da China. Os Bates, um missionário Cristão famoso que ensinava na universidade de Nanking, eram também um conselheiro do Ministério da informação. E a Sra. Fitch era um amigo próximo do general chinês Chiang Kai-shek.

6. São percebidos também como prova do “ Massacre de Nanking” os artigos da notícia diária de Chicago e Time de New York. Constam os relatórios de “ assassinatos freqüentes” cometidos pelos japoneses durante os três dias de ocupação que seguem a queda de Nanking. Entretanto, Os Bates eram a fonte dos relatórios. O relatório do Os Bates descreve aqueles três dias de guerra (capítulo 1), editados por Timperley. Mas um olhar nos relatórios diários que Bates entregou pessoalmente ao Embaixada japonês não revela um caso de morte testemunhado visualmente. Não obstante, os residentes extrangeiros de Nanquim descreveram “freqüentes assassinatos.” Não são os relatório do Os Bates e os artigos do jornal americanos inconsistentes com registros Contemporâneos?

8. Um relatório original secreto emitido pelo Ministério da informação em 1941 e pelo “esboço intitulado operações do departamento de informação internacional nunca mencionou um massacre. O original contem um sumário dos supostos agressões que é mencionado na descrição de Nanking como um inferno vivo em que a guerra situava, mas não menciona um massacre. O Ministério de informação chinês não teve nenhum conhecimento “do Massacre de Nanquim?”

9. De acordo com o original acima mencionado de alto-segredo, o departamento de informação internacional patrocinou 300 conferências de imprensa para jornalistas extrangeiros entre 1 de dezembro de 1937 e 24 de outubro de 1938. Mas nenhuma conferência de imprensa foi chamada para anunciar um massacre em Nanquim. Por que não? Esta informação nos diz que o Ministério da informação da China não acreditou que tinha havido um Massacre em Nanquim?

10. Em 9 de julho de 1938 no Fórum da China, foi publicado pelo Ministério da informação sete meses depois da queda de Nanquim, um relatório com o título de “um ano da guerra Sino-Japonesa: Perguntas de revisão para grupos de estudo.” Uma das perguntas era “qual era a atitude da China após a queda de Nanquim? A resposta (pretendida servir como um modelo) o “general Chiang Kai-shek dito em 16 de dezembro de 1937: “Não importa como a situação atual pode mudar, nós não devemos render-se mas sim marchar avante. ” “O ministro da informação nunca afirmou ter um “Massacre em Nanquim ” Mao Zedong, que criticou a estratégia militar japonês em seu famoso discurso, indica que as tropas japonesas cometeram um erro estratégico em não eliminar todos os soldados de Nanquim. Não era Mao, demasiado, incoerente em argumento ao massacre?

11. Como nós demonstramos em Nankin jiken [que analisa “as evidências fotográficas” do Massacre de Nanquim], as fotografias que circulam o mundo são falsificações cujas as origens podem ser seguidas ao propaganda (as atrocidades militares japoneses testemunhados por Estrangeiros, emitido pelo Ministério da informação em julho de 1938, emitido pelo conselho militar nacional do governo nacionalista, também em julho 1938). Todas as fotografias são montagens, encenados, ou substituídos por falsas. Nenhuma delas é prova de um massacre em Nanquim.

12. Quando Hitler subiu no poder em 1933, muitos judeus na Alemanha fujiram a outros países. Muitas nações recusaram abrir suas portas aos Judeus, mas o general Higuchi Kiichiro, líder da agência especial de Harbin, deu-lhes boas-vindas. Higuchi deu sustentação à primeira conferência de comunidades Jewish no Extremo Oriente, em Harbin em dezembro 1937. Três meses mais tarde, ajudou um grande número de judeus que tinham viajado através da Sibéria para entrar na Manchuria.

13. Em Janeiro, as forças armadas japonesas transportaram aproximadamente 1.000 refugiados de Shanghai que tinham fujido a Nanking e tinham expressado o desejo de retornar novamente a Shanghai. Transportaram também todos chineses a seus repousos na área de Nanking, o transporte de refugiados estava em conformidade com as ordens emitidas pelo comandante japonês, general Matsui Iwane (ver P. 63). As mesmas pessoas que mostraram tal bondade teriam exterminado milhares de chineses?.

E nós conduzimos o primeiro estudo detalhado das 143 fotografias oferecidas como evidência “do Massacre de Nanquim.” Após verificar aproximadamente 30.000 fotografias (antes e depois da captação japonesa de Nanquim), descobrimos que cada uma das fotografias do massacre publicadas em 1937-8 são falsificações. Ver Nankin jiken [que analisa “evidências fotográficas” do Massacre de Naquim], Confira os resultados da nossa pesquisa. evidências fotográficas em inglês.

Durante a era moderna, os inventores da história encontraram uma arena perfeita para seus talentos --- o IMTFE (Tribunal militar internacional para o Extremo Oriente, conhecido geralmente como “processos de Tóquio”), ativo entre 1946 e 1948 na capital do Japão.
Para seu tema principal, selecionaram o Incidente de Nanquim. Fabricaram “o Massacre de Nanquim”. O trabalho causou logo a ilusão que sua invenção era impossível. A ilusão continuou a ganhar força, até que se tornou parte na literatura da história, como o fato. A criação “do Massacre de Nanquim” pode ser atribuída às nações aliadas que executou os “criminosos de guerra” em processos de Tóquio, e a república popular da China participou na conspiração como testemunhas que despachou ao tribunal.

Da abertura dos processos de Tóquio em 1946 até abril de 1952, quando o tratado de paz foi assinado em San Francisco e o soberania do Japão foi restaurado, os cidadãos japoneses, em uma nação sob ocupação, eram incapazes de protestarem a fabricação da história perpetuado no tribunal. Privados da liberdade de discurso, era impossível protestar contra os crimes de guerra inexistentes que caíram em cima deles. Durante a ocupação, que durou quase sete anos, Os responsáveis pela divulgação das atrocidades cometidas pelas forças armadas japonesas em Nanquim, produtos de imaginações dos seus inventores, eram persistente e transmitiam repetidamente para o mundo todo. Esta propaganda era espetacularmente bem sucedido por causa do preconceito e lavagem.

Em abril de 1952, com a liberdade de discurso restaurada, os estudantes japoneses debateram o Incidente de Nanquim, e expuseram a verdade. Tentaram então compartilhar informação que tinham adquirido na esperança de esclarecer a verdade sobre o Massacre de Nanquim”. Entretanto, por esse tempo, o preconceito acima mencionado tinha-se tornado assim difundido e assim fanatizado na memória coletiva especialmente dos americanos e chineses que pareceu ser impossível revelar a verdade.

Os livros do Tanaka Masaaki, merecem atenção especial, desde que o Sr. Tanaka era o pioneiro na busca para a verdade sobre o Incidente de Nanquim. Começou o trabalho em revelar o “Massacre de Nanking” quando o processo de Tokyo estavam ainda em sessão. Uma vez que a liberdade de discurso foi restaurada, começou a escrever profissionalmente. Sobre um período de quase 50 anos, afiou seus argumentos, sujeitando suas escritas ao reanalize e à revisão constantes. Em o que realmente aconteceu em Nanking?, seu trabalho definitivo no assunto, Sr. Tanaka raciocinou os argumentos. Além disso, o seu respeito para o virtude e o poder das palavras é óbvio, e a sua dedicação à missão dos historiographer para postar os eventos da história tão exatos quanto humana possível.

O recente problema que afete relações do Japan-U.S. é um motivo sério de preocupação. Na raiz deste problema estão as alegações feitas pela Chinês-America íris Chang em seu livro intitulado Violações de Nanquim (publicado nos Estados Unidos em 1997) e das campanhas anti-Japonesas mundial. O subtítulo do livro, o Holocausto esquecido da segunda guerra mundial, compara “o Massacre de Nanking” ao Nazismo tentando eliminar os Judeus.

A prosa inflamatório que caracteriza a violação de Nanking com acusações que são simplesmente mentiras ou duvidosos e descrições dos crimes que nunca foram cometidos. As fotografias que inclui (12 páginas) é, sem exceção, falsificações.

Não obstante, este livro sucedeu em incriminar o Japão nos corações dos americanos, como a maioria deles nem soube aproximadamente nem estavam interessado nas hostilidades que ocorreram em Nanking há 63 anos. A sustentação energético dos grupos de ativistas chineses baseados nos Estados Unidos, a violação de Nanking transformaram-se rapidamente em um bestseller, com as mais de 1.000.000 de cópias vendidas. Criou também a tensão política entre as duas nações. Por exemplo, em agosto de 1999, o estado de Califórnia passou uma definição (AJR 27) que incita Japão a desculpar-se por atrocidades e pagar indenizações astronomicas às vítimas.

Como o governo japonês respondeu a estes insultos? Saito Kunihiko, embaixador do Japão no Estados Unidos, concordou em participar de um diálogo na televisão com a Íris Chang. Entretanto, durante o diálogo, não expressou uma palavra de protesto de encontro às mentiras da Chang. A única resposta do Sr. Saito era indicar que o livro japonês contem certamente testemunhas do Incidente de Nanquim --e mais nada. Os jornalistas que tinham compreendido as audiências do estúdio, a maioria de chineses, então relataram nos meios da mídia americanos que o governo japonês concordou com Chang, (mentira forjado por jornalistas), alegando que os japoneses realmente massacrou 300.000 chineses em Nanquim, e estão ensinando agora as suas crianças sobre o massacre através dos livros da Íris Chang.

A verdade sobre a invasão de Nanquim

Matsui Iwane era, induvidável, oficial japonês o mais ilustre do seu tempo. Graduou-se na faculdade militar, na equipe de funcionários era o líder de sua classe. Logo depois disso, Matsui foi enviado a China, onde remanesceu 16 anos e adquiriu um imenso respeito pela cultura chinesa. Um advogado de uma Ásia unida, Matsui era o perito da China.

O exército do general Matsui na China avançou então a Nanking. O general Matsui emitiu um aviso ao comandante-chefe Shengzhi do corpo de defesa de Nanking, incitando abrir as portas da cidade e admitir tropas japonesas sem oferecer nenhuma resistência, mas o aviso foi rejeitado. Em 10 de dezembro, o general japonês decidiu fazer um ataque maciço em Nanking. O general Matsui recolheu seus subordinados e deu às seguintes instruções: “A entrada do exército imperial japonês na capital da China é um evento histórico. A atenção do mundo será focalizada em vocês. Você deve observar regulamentos militares à letra, para ajustar um exemplo para o futuro.” Assegurou-se de que todos seus soldados recebessem um mapa de Nanking e vizinhança, com o túmulo de Zhongshan (onde o Yatsen esta enterrado), de Ming Xiao, e os legiões extrangeiros, e outros lugares onde foram proibidos de entrar e marcados claramente. Adicionou, “qualquer um que começar um fogo, mesmo acidentalmente, será punido severamente.”

Em 13 de dezembro, Nanking caiu. Fizeram uma entrada cerimonial em Nanquim em 17 de dezembro, no seguinte dia, mantiveram um serviço de memorial para a guerra. o general Matsui propôs que os chineses mortos na guerra estivessem honrados no mesmo serviço. Entretanto, os oficiais da equipe e os comandantes da divisão recusaram; o serviço foi realizado somente para os soldados japoneses mortos na batalha. (Entretanto, as autoridades militares japonesas conduziram mais tarde serviços de memorial para soldados chineses mortos, em 2 de fevereiro, como descritos em p.126, 127) mesmo depois que o general Matsui retornou para o Japão, seus sentimentos não mudaram. Em 1940, erigiu um shrine (estátua) dedicado aos mortos japoneses e chineses na guerra, em Mt. Izu em Atami.

Uma outra estátua de (60.6cm altura) para o salão principal do shrine. À direita desta estátua, o general Matsui teve um memorial para honrar os soldados japoneses mortos na China, e a sua esquerda, uma estátua idêntica para os soldados nacionalistas chineses. A madeira serrada restante do Atsuta Shrine em Nagoya foi usada para construir o salão do correio. Um oficial tão honorável e ético como general Matsui requisitaria o massacre de 300.000 chineses?

Em março 1938, o general Matsui retornou a Japão de Nanking. Após os relatórios ao Imperador, visitou hospitais do exército em Osaka, em Nagoya, em Sendai e em outras partes do Japão, visitando seus subordinados feridos. Eu acompanhei o general Matsui nestas visitas. Em algum ponto durante nossos cursos, O general quis saber se Nanking era ainda uma cidade em ordem, e ordenou para ir lá investigar.

Em julho 1938, sete meses depois da queda de Nanking, eu inspecionei locais anteriores da batalha em Yuhuatai, em Zijinshan, em Xiaguan, e em Xinhezhen. Adicionalmente, eu explorei cada polegada de Nanking. A população, de Nanquim eram seguras o bastante para que as mulheres e crianças arriscassem ir para fora sozinho na noite. Eu submeti um relatório ao general Matsui.

Em 1942, com 32 anos, fui incorporado no exército. Fui atribuído ao depósito central de Ordnance da China em Shanghai. Eu ouvi a transmissão de um rádio do imperador Showa anunciando o fim da segunda guerra mundial no depósito do Ordnance da filial em Wuxi, em 1945. De onde retornei para o meu repouso em Nagano Japão em abril de 1946.

Eu fui informado que o general Matsui tinha sido acusado de crimes de guerra de classe A, e encarcerado na prisão de Sugamo em Tokyo. Eu viajei de Nagano três vezes para visitá-lo. Disse que nunca tinha ouvido falar sobre o massacre em Nanquim até que o processo de Toquio começaram. Estive em Nanking e Shanghai um semana após a entrada na cidade. Em duas conferências de imprensa para jornalistas extrangeiros, ninguém mencionou um massacre.

Sexto comandante e tenente da divisão. - O general Tani Hisao, foi sentenciado à morte em um julgamento por crimes de guerra de Nanquim, disse que ficou atônito quando se ouviu primeiramente sobre o “massacre”. Não tinha ouvido qualquer coisa semelhante de seus subordinados ou de qualquer um, para essa matéria.

A justiça decidiu nos processos de Tokyo, e tinha sentenciado o general Matsui, à morte. Para consolar-se, e na esperança de espalhar a verdade, comecei a escrever. Meu primeiro livro Radhabinod Pa l3 Absolves Japan. mais tarde, eu produzi quatro livros: A verdade sobre o processo de Toquio (Tokyo Trials) e a Fabricação do Massacre de Nanquim, o jornal de guerra do general Matsui Iwane, e o que realmente aconteceu em Nanquim: A refutação de um mito comum.

Eu incito os investigadores, políticos, estudantes, jornalistas, e líderes de opinião americanos e não americanos lê-la, eu estou convencido que chegarão na realização que as violações da lei internacional do valor alegado por Íris Chang na violação de Nanking (mais de 300.000) nunca ocorreram.

Este problema ameaça não somente relações do Japão-EUA-China ou Russia, mas a paz do mundo. Ambas as nações devem ter o cuidado para evitar erros de interpretação por demagogia, e fazer um esforço sério para procurar a verdade.

traduzido do site asahi.com

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Nanking Incident Documents

Hiroshima e Nagasaki

As Bombas Atômicas que atingiram Hiroshima e Nagasaki mataram mais de 250.000 pessoas, e se tornou o maior massacre de civis da história moderna. Os nomes de Hiroshima e Nagasaki ficaram em nossas mentes, aqui estão algumas fotos que acompanham elas. Todos os dias, as imagens são uma mistura da devastação das terras e prédios. Imagens chocantes das ruínas, mas quanto as vítimas ?

As forças de ocupação Americana censurou as fotos das cidades bombardiadas. As fotos foram classificadas como secretas por muitos anos. Algumas imagens foram publicadas depois por diferentes meios, mas não sempre vistas juntas. Esse é o horror que eles não queriam que nós vissemos, e que não NUNCA devemos esquecer:


A fotografia abaixo mostra escadas de pedra de um Banco, onde uma pessoa foi incinerada pelos raios de calor.



2. O massacre





Em 6 de Agosto de 1945 às 8:15am, uma bomba atômica carregada de Urânio explodiu 580 metros acima da cidade de Hiroshima com um grande Flash brilhante, criando um gigante bola de fogo, a temperatura no centro da explosão chegou aos 4,000ºC. Mandando raios de calor e radiação para todas as direções, soltando uma grande onda de choque, vaporizando em milisegundos milhares de pessoas e animais, fundindo prédios e carros, reduzindo uma cidade de 400 anos à pó.





Adultos e crianças foram incinerados instantaneamente ou paralisados em suas rotinas diárias, os seus organismos internos entraram em ebulição e seus ossos carbonizados.



No centro da explosão, as temperaturas foram tão quentes que derreteram concreto e aço. Dentro de segundos, 75,000 pessoas foram mortas ou fatalmente feridas.



As mortes causadas pela radiação ainda aconteceram em grandes números nos dias seguintes. “Sem aparente motivo as suas saúdes começaram a falhar. Eles perderam apetite. Seus cabelos cairam. Marcas estranhas apareceram em seus corpos.



Médicos “deram aos seus pacientes injeções de Vitamina A. Os resultados foram horríveis. E buracos começaram a surgir em seus corpos causado pela injeção da agulha. Em todos os casos as vítimas morreram”.





A foto acima mostra o olho de uma vítima que olhou a explosão. O olho ficou opaco próximo à pupila.







3. Hibakusha




Hibakusha é o termo usado no Japão para se referir as vítimas das bombas atômicas que atingiram Hiroshima e Nagasaki. A tradução aproximada é “Pessoa afetada por explosão”.



4. Yamahata, o fotógrafo de Nagasaki



Em 10 de Agosto de 1945, o dia depois dos ataques à Nagasaki, Yosuke Yamahata, começou a fotografar a devastação. A cidade estava morta. Ele caminhou através da escuridão das ruinas e corpos mortos por horas. Mais tarde, ele fez as suas últimas fotos próximas a estação médica, ao norte da cidade. Em um único dia, ele completou o único registro fotografico logo após às bombas atômicas de Hiroshima e Nagasaki.



“Um vento quente começou a soprar - ele escreveu depois - Aqui e lá a uma distância eu vi muitos incêncios. Nagasaki foi completamente destruida”.









Mr. Yamahata foi diagnosticado com câncer em estágio terminal, causado pelos efeitos da radiação recebida em Nagasaki em 1945. Ele morreu no dia 18 de Abril de 1966, e ele foi enterrado no Tama Cemetery em Tóquio.





O serviço religioso continua na maior Igreja Protestante do Japão em Nagarekawa, em 1945, mesmo após a destruição da igreja em Hiroshima pela explosão da bomba atômica.
A cidade de Nagasaki que foi a segunda cidade bombardeada foi e continua sendo a principal cidade cristão do Japão.




Washington, DC